miércoles, 26 de octubre de 2011

VI ENCONTRO NACIONAL DO RITO MODERNO RIO DE JANEIRO

                               VI ENCONTRO NACIONAL DO RITO MODERNO RIO DE JANEIRO
    
  

Días 4, 5 y 6 de Noviembre de 2011
Información detallada en:

http://www.rm-viencontro-rj.com.br/

PROGRAMACION DEL EVENTO

A) PRIMER DIA: (4/11/2011- SEXTA-FEIRA, 18 HORAS)
Recepción de Hermanos, participantes, acompañantes y autoridades
A partir de las 17 horas se realizarán las inscripciones de los Masones del Rito Moderno para la participación  en el VI Encuentro, y se formalizarán el resto de inscripciones.
Se realizará el Himno Nacional  de Brasil y el Himno de la Masonería con distribución de las letras para poder cantarlos, y cuya ejecución estará a cargo del Hermano  Lourival Souza
Homenaje a los Hermanos  del Rito Moderno  que se hayan destacado dentro del GCKFRM-RJ.
Presentación de nuevo Eminente Inspector Electo, que asumirá su cargo  en Diciembre del 2011
Seguidamente habrá  una parte musical con piezas  dirigidas por el Hermano  ASTROGILDO DE ALMEIDA REIS FILH, que se cerrará con un coctel  de bienvenida
B) SEGUNDO DIA: (05/11/2011 - SÁBADO):
a) – Las esposas y Acompañantes  harán un Tour  guiado por la  ciudad de  Rio de Janeiro, con parada para el almuerzo , e incorporación con el resto de participantes  a las 18,30 horas
b) Los trabajos de los Hermanos presentes en el Encuentro del RITO MODERNO:
07h30min – Recepción  y distribución de los materiales entre los participantes en los trabajos  y sus respectivas credenciales
08h30min - Breves palabras del  SGIGRM E DO GCKFRM;
09h00min-09h40min – Presentación de trabajos  y posterior debate
10h00min-10h15min – Intervalo para café.
10h20min-11h00min – Presentación de trabajos y posterior debate .

12h20min-13h50min - Intervalo para el almuerzo
14h00min-14h50min – Presentación de trabajos  y posterior debate .
15h10min-15h50min- SCRM-SEAEC - Secretaria de Asuntos Estratégicos y Corporativos presentado por el Hermano MARCOS COIMBRA.

16h10min-17h10min – O RITO MODERNO EN BRASIL Y EN EL MUNDO y el  CONGRESO DEL  RM, EM BARCELONA, ESPAÑA,  presentará dicha ponencia  el SOBERANO GRANDE INSPECTOR GENERAL DEL RITO MODERNO, JOSÉ MARIA BONACHI BATALLA .
17h10min-18h00min – CIERRE DE LOS TRABAJOS
21h00 – Cena de Confraternización  en el Hotel del Evento
B) TERCEIRO DIA: (06/11/2011- DOMINGO): – LIBRE

jueves, 20 de octubre de 2011

Instalación del Sublime Consejo del Rito Moderno para el Ecuador

El pasado día 18 del mes de Julio tuve el inmenso placer
de presidir la Instalación Oficial del Sublime Consejo del Rito Moderno para elEcuador en la ciudad de Quito.

Esta Potencia Filosófica es la única Regular y Legítima
para la práctica de los Cinco Órdenes de Sabiduría en el territorio de la
República del Ecuador, colmando así el deseo en esos Orientes de poder trabajar
la totalidad de los Grados del Rito Moderno o Francés según una línea de
transmisión ininterrumpida y fiel, tanto a los rituales emanados históricamente
por el Grand Chapitre Général de France de 1784, como a los principios y
valores Universales inherentes a este Rito, contando con Patente de la UniónMasónica Universal del Rito Moderno, presidida por el Supremo Comendador del
Supremo Consejo del Rito Moderno de Brasil, única Potencia Filosófica que ha
practicado sin interrupción a lo largo del tiempo la integralidad del Rito
Moderno o Francés, constituyéndose en una referencia irrefutable de la
tradición regularmente recibida, la misma que se ha mantenido invariable,
siendo transmitida en su plenitud a las nuevas generaciones.


El 29 de Septiembre, y aceptando la amable invitación del
Sublime Consejo del Rito Moderno para el Ecuador presidido por su Suprema
Comendadora la M.·. Il.·. Hna.·. O. Vallejo R., Vª Orden, Gr.·. 9, asistí también
al encendido de fuegos del Sob.·. Cap.·. Jean Pierre Graffin  en los VV.·. de San Francisco de Quito, bajo
los auspicios del SCRM para el Ecuador, pudiendo comprobar de primera mano el
inmenso entusiasmo de los HH/nas.·. integrantes y su sincero deseo por la
búsqueda de la excelencia tanto en el plano masónico personal como en la
proyección externa que eso conlleva.


La masonería ecuatoriana, además de hospitalaria y
abierta, se ha mostrado muy activa en estos últimos meses desde diversas
Obediencias y Cuerpos masónicos, abriendo nuevos espacios de trabajo plurales y
variados, ofertando de este modo múltiples perspectivas de nuestra Orden para
todo tipo de sensibilidades y formas de entender el Arte Real.

Desgraciadamente, el Rito Moderno o Francés se encontraba
insuficientemente presente, y esto era debido ya no solo a la expansión de
otras formas rituales predominantes, sino también por la carencia de Cuerpos
Legítimos e independientes que avalaran la totalidad del Cursus Iniciático
dentro del Rito Moderno o Francés, Rito de Fundación, e históricamente el más
antiguo de todos. 

Esta carencia se veía agravada, además, por el seguidismo
sin pudor que algunos autodenominados únicos garantes del Rito manifestaban
ante ciertas Potencias extranjeras, respirándose un tufillo colonial de
inadmisible genuflexión, máxime en estas tierras de Libertad  que tan tristemente recuerdo aún arrastran al
respecto. Lo paradójico del caso, es que abanderados en la Tri-divisa más
famosa de la Orden, se había ejercido un oscurantismo alrededor de la
legitimidad de la práctica del Rito Moderno o Francés, que además de
incompleto, era humo y falaz.


Fieles a su espíritu libertario, muchos HH/nas.·.,
deseosos de ahondar en conocimientos alrededor del Rito Moderno, no dudaron en multiplicar
esfuerzos para conocer más, compartir y llevar a la práctica la interacción
masónica y fraterna que solamente es realizable mediante el intercambio, las
visitas y la adopción de una mente abierta, pero crítica. Así pues, finalmente,
hoy ya es una realidad que el Rito Moderno o Francés está ya presente de forma
integral, como se merece, en territorio ecuatoriano. 

En armonía con la verdadera práctica de libertad y fraternidad,
el SCRM para el Ecuador se define como transnacional a pesar de ser el garante
de la regularidad de la práctica de la totalidad de los Órdenes de Sabiduría
para la República del Ecuador y tener su sede histórica en la ciudad de Quito,
abriendo sus puertas a todo H.·. o Hna.·. regularmente recibido en su Grado
correspondiente, extendiendo también sus trabajos a otros puntos fuera de sus
límites geográficos. 

Esta práctica libre, respetuosa con la tradición, pero a
su vez responsable y con perspectivas de modernidad y futuro, insufla una
bocanada más de aire fresco al panorama masónico internacional en cuanto al
Rito Moderno se refiere, lo cual nos llena de satisfacción y dicha.


El Sublime Consejo del Rito Moderno para el Ecuador dispone de dos web's donde puede ampliarse in extenso la información.


http://ritomodernoecuador.com
Joaquim Villalta, Vª Orden, Gr.·. 9
Miembro del Sublime Consejo del Rito Moderno para el
Ecuador
Miembro del Supremo Consejo del Rito Moderno – Brasil
Miembro del Gran Capítulo General de España
Miembro de Honor del Sublime Conseil du Rite Moderne pour
la France
Miembro de Honor del Gran Capítulo General del Gran
Oriente de Colombia
Miembro  de la
Academia Internacional de la Vª Orden U.M.U.R.M

jueves, 8 de septiembre de 2011

Capítulo “De Roos”: el derrumbe de una leyenda

El pasado mes de febrero, publicamos en este Blog a modo de primer avance, una entrada referida al http://www.blogger.com/img/blank.gifCapítulo “De Roos”, donde los reactivadores de los Órdenes de Sabiduría del Rito Francés o Moderno en Francia obtuvieron su supuesta filiación iniciática, desembocando a finales de los 90 con la restauración/creación de algunos Grandes Capítulos Generales, como el del Gran Oriente de Francia, a partir del Soberano Capítulo Jean-Théophile Désaguliers (fundado en Neuilly), que asumió la función de Capítulo Metropolitano para Francia tras su creación por René Guilly.
El Capítulo Jean-Théophile Désaguliers recibió supuestamente una Patente y fue instalado en 1963 por los Oficiales del Capítulo holandés “De Roos”, el cual se dice había sido creado bajo el Primer Imperio y había continuado funcionando por milagro hasta la época moderna.

La investigación abierta al respecto, ha sido finalmente concluida y desarrollada por el H.•. Jean van Win, Coordinador del Departamento de Estudios Masonológicos de la Academia Internacional del Vº Orden de la Unión Masónica Universal del Rito Moderno, Vª Orden, Gr.•. 9, Miembro del Supremo Consejo del Rito Moderno – Brasil, y Muy Sabio del Soberano Capítulo “Prince de Ligne” de Bruselas, Bélgica. Ésta será en breve publicada en francés, español y portugués en diversos medios especializados.
Este trabajo, en el que he tenido el honor de colaborar con el H.•. Jean van Win, cuya reputación y prestigio es de sobras conocido por todos, derrumba la leyenda creada alrededor de este “Capítulo fósil” aportándonos las pruebas concluyentes, así como los testimonios de diversos actores de primera línea del panorama masónico, deshaciendo todo un embrollo que había sido cubierto con una cortina de humo y que, en cambio, era el sustento de la base argumental de los más férreos defensores de la única legitimidad de la práctica del Rito Moderno o Francés por transmisión de Carta Patente desde el Gran Capítulo General de Francia de 1784.
A veces, la verdad tiene un precio, y si bien es cierto que el único objetivo de esta investigación es aportar luz de una vez por todas a determinadas versiones boca-oreja, también lo es que su resultado estalla en las manos de aquellos que han querido autodenominarse como los únicos curadores de la práctica de los Órdenes de Sabiduría y garantes exclusivos del Rito Moderno o Francés. Toda una paradoja que va a dejar a más de un fundamentalista obediencial con cara de Poker.

Para que nos hagamos una idea a modo de previa, este estudio nos deja con unas conclusiones contundentes:

1) Los Altos Grados en los Países Bajos nunca fueron trabajados según el Rito Moderno Francés (GCG de Francia de 1784), aunque se constituyeron por analogía con dicho sistema, y jamás les fue otorgada Patente alguna por el Gran Oriente de Francia.
Los Países Bajos han trabajado sus Altos Grados Neerlandeses según sus necesidades específicas y en total independencia.

2) Los relatos publicados en Francia respecto a la masonería neerlandesa son contradictorios, obscuros y poco fiables, así como incompletos y parciales. La existencia de un “Capítulo fósil” de Rito Francés no solo no ha sido nunca demostrada, sino que jamás pudo existir.

3) El primer capítulo De Roos, en Medan, fue una creación salvaje del H.·. van Praag, y que no fue reconocido ni constituido por su autoridad legítima, salvo a título póstumo después de su disolución. El H.·. van Prag, tras la Segunda Guerra Mundial, reeditó la creación de un De Roos bis en La Haya, salvaje, en un contexto irregular y de una manera “autónoma” y muy “especial”.

4) El Capítulo De Roos de Medan jamás trabajó en Rito Moderno Francés, sino en Rito Holandés “por analogía” y sin la más mínima Patente. Guilly recibió por tanto una filiación holandesa pero de ningún modo una patente francesa.

5) Nunca hubo rito francés en Holanda, ni bajo el Imperio, ni antes, ni después. Por lo tanto, no ha podido existir ninguna filiación hacia Francia por este canal, que es inexistente.

6) Todo debe remontar, in fine, al Grand Chapitre Général de France, nacido en París en 1784, lo cual nadie pone en duda.

Pero el Supremo Consejo del Rito Moderno de Brasil ha quedado solamente como el único Chef d’Ordre del Rito Moderno o Francés habiendo tenido una actividad ininterrumpida en la masonería universal del Rito Moderno a través los siglos XIX y XX, hasta el día de hoy, autorizándole a denominarse el Supremo Consejo del Rito Moderno o Francés.

Joaquim Villalta, Vª Orden, Gr.•. 9
Miembro del Supremo Consejo del Rito Moderno - Brasil
Miembro de la Academia Internacional de la Vª Orden– U.M.U.R.M.

viernes, 2 de septiembre de 2011

Grand Chapitre des Grades de Sagesse


Membre du Sublime Conseil du Rite Moderne

et de l’Union Maçonnique Universelle du Rite Moderne

Patente : Le Grand Chapitre G.C.G.S dispose d’une Patente du Sublime Conseil S.C.R.M. pour la pratique souveraine des quatre ordres de Sagesse, en conformité avec la synthèse adoptée entre 1784 et 1786 par le Grand Chapitre Général de France, dont il est l’héritier.

Membres : Le Grand Chapitre assemble en son sein les Souverains Chapitres pratiquant dans sa tradition le Rite Français ou Moderne, et composés de membres de Loges symboliques de la Grande Loge Nationale Française.

Administration, finances, travaux : Le Grand Chapitre a pour vocation d’assister chaque Souverain Chapitre dans ses travaux symboliques, et chaque membre dans sa quête initiatique ; il ne s’occupe pas de l’administration et des finances des Chapitres ayant souhaité s’agréger à lui. Les problèmes de gestion matérielle sont du seul ressort d’associations loi de 1901 constituées entre les membres.

Le Grand Chapitre s’interdit aussi expressément es qualité toute intervention au sein des Loges symboliques, et y interdit à tout Frère titulaire d’un grade de Sagesse le port de bijoux ou décors ou encore tout signe, propos ou usage qui amèneraient une possible reconnaissance de leur appartenance aux grades de Sagesse. Celle-ci ne pouvant qu’être le fait de leur comportement accueillant, paisible et fraternel, et de la lumière apportée par leurs travaux.

Académie du 5e ordre : Les travaux du 5e ordre relèvent exclusivement du Sublime Conseil sur le plan national et de l’Union Maçonnique Universelle sur le plan international. Ils sont pratiqués en conformité avec les recommandations de l’Académie du 5e ordre, et la tradition maintenue sans discontinuité par le Suprême Conseil du Rite Moderne pour le Brésil depuis 1822, date de l’indépendance de la Maçonnerie et de l’Etat brésiliens. Ces travaux sont ouverts à tous les Frères et toutes les Sœurs de tous rites, disposant des grades requis, en conformité avec le règlement du G.C.G.F de 1784 ouvrant le 5e ordre à « tous les autres grades ou systèmes physiques ou métaphysiques » et destiné à mettre le Chevalier Rose-Croix, Nec Plus Ultra du Rite Français, sur le chemin de la fraternité universelle. Les décors du 5e ordre ne sont portés que dans ce cadre. Aucune marque distinctive n’est portée en tenue de Chapitre. Aucun titre autre que celui de « Frère » n’est porté, en dehors des dénominations provisoires apportées par les rituels, selon le poste tenu et le grade pratiqué.

Inter-visites : Les conditions d’accueil de tout visiteur disposant des grades requis sont, quelque soit sa qualité, laissées à l’appréciation du Souverain Chapitre.


Pour le Grand Chapitre

F. Jacques Rouchès, F. Patrick Bérard, F. Maxime Cianfarani

Pour le Sublime Conseil

F. Hervé Vigier, F. Victor Chelli

martes, 23 de agosto de 2011

Incomparable (tr. al español)

Traducción al castellano del Artículo original extraído del Blog Minerve – Rite Français ou Moderne en la órbita del Sublime Conseil du Rite Moderne pour la France, cada día más rico en artículos históricos, de opinión, simbólicos, filosóficos y de referencias bibliográficas.

INCOMPARABLE

Ciertos visitantes de este espacio se asombran de nuestra ausencia de reacción frente a las declaraciones del Gran Capítulo Francés y su decisión de crear una nueva obediencia.

No es la vocación de este blog comentar las decisiones de jurisdicciones con las cuales el Sublime Consejo no ha establecido lazos de amistad. No obstante el foro está abierto a los que tendrían cosas constructivas que aportar o preguntas para abrir a la reflexión de los demás.

Para no dar la impresión de “hacer un lanzamiento de falta”, podemos observar solamente que el Gran Capítulo francés se encuentra en una lógica diametralmente opuesta a la del Sublime Consejo del Rito Moderno y a la vehiculada por la tradición masónica francesa del siglo XVIII.

En su concepción, la constitución de Logias y de Capítulos sale de una autoridad central; la tradición hace provenir toda creación de la voluntad de sus Fundadores, los cuales pueden luego pedir ser agregados a tal Gran Logia o tal Gran Capítulo. La primera Gran Logia no reunía ni la mitad de las Logias existentes en Francia. Es esta espontaneidad en la búsqueda iniciática que da todo el sabor de un rito nacido del depósito precioso efectuado por tantos Hermanos anónimos.

El Gran Capítulo francés impone sus rituales, los cuales son un compuesto entre el Rito Francés y el R.E.R. El Sublime Consejo propone los rituales adoptados por el Gran Capítulo General de Francia entre 1784 y 1786, y deja a los Soberanos Capítulos la elección de su puesta en marcha, por otra parte voluntariamente muy abierta por la voluntad de los redactores de la síntesis.

El Gran Capítulo francés afirma, para su Logia simbólica, esforzarse por merecer el reconocimiento inglés, el cual lo fuerza a deshacerse desde un principio de elementos esenciales de la tradición francesa, y le ordena que sea cerrado a todas las demás obediencias, sin embargo iniciáticamente perfectamente regulares. El Sublime Consejo está abierto a todos los titulares de los grados de Sabiduría, y, en calidad de visitantes, a todos los titulares de grados equivalentes en el seno de otros sistemas. Refiriéndose a la declaración de Barcelona de la Unión Masónica Universal del Rito Moderno, el Sublime Consejo rechaza la tabiquería en el seno de una fraternidad de vocación universal.

Tal vez estos puentes echados permitirán a los hermanos de la GLNF y otros del GCF reencontrarse para tal ocasión, en el ámbito de los trabajos del Sublime Consejo, y ver que pueden existir varias capillas en la casa del padre.

Pueda este día estar próximo, donde la fraternidad se habrá impuesto sobre las pasiones. Nuestras puertas están abiertas esperando, en el respeto de cada sensibilidad. Es el mensaje dejado por la Masonería francesa del siglo XVIII; es el espíritu del que la Unión Masónica Universal del Rito Moderno quiere ser uno de los portadores.

Minerve

martes, 9 de agosto de 2011

Sublime Consejo del Rito Moderno para Francia

SUBLIME CONSEJO DEL RITO MODERNO PARA FRANCIA

Miembro de la Unión Masónica Universal del Rito Moderno

DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS

I

El S.C.R.M.F. Su misión es permitir a las Logias Simbólicas Rito Francés y a los Soberanos Capítulos masculinos, femeninos y mixtos, trabajar, respectivamente, según usos y rituales del Régulateur du Maçon y del Chevalier Maçon, aprobados por el G.O.F. en 1785 et le G.C.G.F. entre 1784 et 1786, compartir los frutos de su trabajo e investigación, encuentro e intercambio conjunto, ofrecer a los masones de todas las obediencias, jurisdicciones, federaciones de Logias o Logias libres y soberanas, el conocimiento de los días y lugares donde pueden recibir la acogida fraterna del Oriente o Valle que deseen visitar, siempre que tengan los grados requeridos en relación con el trabajo que deseen participar.

II

El S.C.R.M.F. deriva su autoridad de las federaciones de Logias libres y Soberanos Capítulos que han decidido unirse a él y entre ellos, a fin de mantener, en el seno de la Masonería francesa, la tradición de la unión fraterna de desarrollo espiritual y perfeccionamiento ético abierta por los redactores de la síntesis de siete grados de iniciación del sistema que se conoce como Rito Francés o rito moderno, y se continuó sin interrupción en el seno del Supremo Consejo del Rito Moderno de Brasil con la práctica, en el título de Quinta Orden, de un 8º Grado de Caballero del Aguila Blanca y Negra, Inspector del Rito, y un 9º Grado de Caballero de la Sabiduría, Gran Inspector Rito.

III

La autoridad de S.C.R.M.F. en materia de grados simbólicos y grados de sabiduría es, pues, el fruto de la confianza de Logias libres y Soberanos Capítulos que deciden su adhesión y permanencia y del reconocimiento internacional otorgado por la Unión Masónica Universal del Rito Moderno, en el espíritu de la Carta de los grados de Sabiduría adoptado en Barcelona el 12 de junio 2011. Se ejerce, sin exclusividad, en todo el territorio francés, incluidos los departamentos y territorios de ultramar, y si así lo solicitan los países francófonos.

IV

En el cumplimiento de su misión, el SCRMF no constituye ninguna Logia ni Capítulo, pero aporta su apoyo en términos de instrucción, reflexión, investigación, comunicación, publicación, intercambio, tratados con el desarrollo de sistemas de perfeccionamiento propios de otros ritos, y de relaciones internacionales en el seno del Rito Moderno, a las Logias libres y Soberanos Capítulos, miembros de las federaciones que han querido unirse a él.

V

El S.C.R.M.F. solo admite como miembros a las federaciones de logias o Capítulos, que tienen su propio estatuto de asociación y lleven de forma autónoma su gestión administrativa y financiera. Cada federación tiene una representación idéntica en el seno de la confederación, independientemente del número de logias o capítulos que reúne.

Sea cual sea la posición que ocupa dentro de las Logias, Capítulos, federaciones y la Confederación, el único título en vigor es el de hermano o hermana. Excepto durante las ceremonias, en los que es conforme a la denominación indicada en el ritual.

VI

El sistema propio del Rito Francés se compone de tres grados grados simbólicos, cuatro de sabiduría y un quinto orden, el SCRMF se abstiene de toda intervención en el seno de las Logias, Grandes Logias, Grandes Orientes, Capítulos, Gran Capítulo y en otras jurisdicciones, sin excluir responder a cualquier consulta o invitación eventual.

No interviene en los Capítulos y federaciones que reúne, a excepción de las invitaciones que pueda recibir o quejas eventuales que se le pida examinar y afecten a dos federaciones distintas. Puede decidir aceptar nuevas federaciones o retirar a la federación que no respetase el espíritu de la Carta de Barcelona, ​​la posibilidad de referirse a su autoridad moral y a la de la Unión Masónica Universal del Rito Moderno.

Sin embargo, es la única autoridad habilitada para administrar y transmitir regularmente los grados concernientes al 5º orden, en colaboración con la Academia del 5º orden de la Unión Masónica Universal.

VII

El S.C.R.M.F. publica los rituales de todas las ceremonias, con el fin de clarificar para cada oficial su puesta en práctica, examina todas las cuestiones relativas a los diferentes medios de asegurar la correcta expresión del simbolismo específico del rito, apoya la realización de la decoración, joyas y cuadros, recomienda las posibilidades de acogida a visitantes con grados específicos de otros sistemas, dentro de los capítulos. Cada Logia Libre y cada Soberano Capítulo mantiene el control de determinar, en este contexto, lo que sería de desear acoger, y sus costumbres en materia de acogida a los visitantes, cualquiera que sea su grado o función.

El S.C.R.M.F. se siente dichoso de poner a disposición de los masones franceses de tradición una parte inalterada de la rica herencia que deben a sus predecesores en la Orden, porción de gran valor que contribuirá al perfeccionamiento de sus conocimientos y virtudes, a un constante trabajo sobre sí mismos de humildad, a un mejor enfoque a un comportamiento adecuado en cada circunstancia de la vida, una mayor apertura hacia los demás, sobre todo aquellos cuyas opiniones difieren de las suyas y, finalmente, a la difusión de la Francmasonería Universal.

Su lema: « Exaltat Humiles » tiene la intención de ilustrar el significado del viaje iniciático que se invita a todos los que deseen unirse a las Logias libres y Soberanos Capítulos que están bajo su autoridad moral.

viernes, 5 de agosto de 2011

Sublime Conseil du Rite Moderne pour la France


Sublime Conseil du Rite Moderne pour la France
Membre de l’Union Maçonnique Universelle du Rite Moderne
DECLARATION DE PRINCIPES


I

Le S.C.R.M.F. a pour mission de permettre aux Loges symboliques du Rite Français et aux Souverains Chapitres masculins, féminins et mixtes, travaillant respectivement selon les usages et rituels du Régulateur du Maçon et du Chevalier Maçon, approuvés par le G.O.F. en 1785 et le G.C.G.F. entre 1784 et 1786, de partager le fruit de leurs travaux et recherches, de se retrouver et d’échanger tous ensemble, d’offrir aux Maçons de toutes obédiences, juridictions, fédérations de Loges, ou Loges Libres et Souveraines, la connaissance des jours et lieux où ils pourront recevoir l’accueil fraternel de l’Orient ou la Vallée qu’ils désirent visiter, pour autant qu’ils possèdent les grades requis par rapport aux travaux auxquels ils souhaitent participer.

II

Le S.C.R.M.F. tient ses pouvoirs des fédérations de Loges Libres et de Souverains Chapitres qui ont décidé de s’unir à lui et entre eux, afin de maintenir, au sein de la Maçonnerie française, la tradition d’union fraternelle, de cheminement spirituel et de perfectionnement éthique, ouverte par les rédacteurs de la synthèse en sept grades du système initiatique qui a pris le nom de Rite Français ou Rite Moderne, et fut poursuivie depuis sans interruption au sein du Suprême Conseil du Rite Moderne pour le Brésil avec pratique, au titre du Ve ordre, d’un 8ème grade de Chevalier de l’Aigle Blanc et Noir, Inspecteur du Rite, et d’un 9e grade de Chevalier de la Sagesse, Grand Inspecteur du Rite.

III

L'autorité du S.C.R.M.F. en matière de grades symboliques et de grades de Sagesse n’est donc que le fruit de la confiance des Loges Libres et des Souverains Chapitres qui décident de leur adhésion puis de leur maintien, et de la reconnaissance internationale accordée par l’Union Maçonnique Universelle du Rite Moderne, dans l’esprit de la Charte des grades de Sagesse adoptée à Barcelone le 12 juin 2011. Elle s’exerce, sans exclusivité, sur l'ensemble du territoire français, y compris les départements et territoires d’Outremer, et s’ils en font la demande les pays francophones.

IV

Dans l'accomplissement de sa tâche, le S.C.R.M.F. ne constitue aucune Loge ni aucun Chapitre mais apporte son soutien en matière d’instruction, de réflexion, de recherche, de communication, de publication, d’échanges, de traités avec les systèmes de perfectionnement propres à d’autres rites, et de relations internationales au sein du Rite Moderne, aux Loges Libres et aux Souverains Chapitres, membres des fédérations qui ont souhaité s’agréger à lui.

V

Le S.C.R.M.F. n'admet comme adhérents que des fédérations de Loges ou de Chapitres, lesquelles disposent elles-mêmes du statut d’association et traitent dans ce cadre de manière autonome leur gestion administrative et financière. Chaque fédération dispose d’une représentation identique au sein de la confédération, quelque soit le nombre de Loges ou de Chapitres qu’elle assemble.
Quelque soit la fonction occupée au sein des Loges, des Chapitres, des fédérations et de la confédération, le seul titre en vigueur est celui de Frère ou Sœur. Excepté durant le cours des cérémonies, où il est conforme à la dénomination indiquée dans le rituel.

VI

Le système propre au Rite Français étant constitué de 3 grades symboliques, 4 grades de Sagesse et un 5e ordre, le S.C.R.M.F. s’interdit toute ingérence au sein des Loges, Grandes Loges, Grands Orients, Chapitres, Grands Chapitres et autres juridictions, sans exclure de répondre à toute invitation ou consultation éventuelle.
Il n’intervient pas non plus au sein des Chapitres et des fédérations qu’il assemble, en dehors des invitations qu’il peut recevoir ou plaintes éventuelles qu’il lui serait demandé d’examiner et mettant en cause deux fédérations distinctes. Il peut décider d’accueillir de nouvelles fédérations ou de retirer à telle fédération qui ne respecterait plus l’esprit de la Charte de Barcelone, la possibilité de se référer à son autorité morale et à celle de l’Union Maçonnique Universelle du Rite Moderne.
En revanche, il est la seule autorité habilitée à administrer et transmettre régulièrement les grades relevant du 5e ordre, en liaison avec l’Académie du 5e ordre de l’Union Maçonnique Universelle.

VII

Le S.C.R.M.F. édite des rituels pour toutes les cérémonies, afin de clarifier pour chaque officier leur mise en oeuvre, examine toutes les questions relatives aux différents moyens d’assurer une bonne expression du symbolisme propre au rite, favorise la réalisation des décors, bijoux et tableaux, recommande les possibilités d’accueil des visiteurs disposant de grades propres à d’autres systèmes, au sein des Chapitres. Chaque Loge Libre et chaque Souverain Chapitre restant maître de déterminer, dans ce cadre, qui il souhaite accueillir, et ses usages en matière d’accueil des visiteurs, quel que soit leur grade ou leur fonction.
Le S.C.R.M.F. est ainsi heureux de mettre à la disposition des Maçons français de tradition une portion inaltérée du riche héritage qu'ils doivent à leurs prédé­cesseurs dans l'Ordre, portion de grande valeur qui contribuera au perfectionnement de leurs connaissances et de leurs vertus, à un constant travail sur eux-mêmes d’humilité, à une meilleure approche d’un juste comportement dans chaque circonstance de la vie, à une plus large ouverture vis à vis des autres et surtout de ceux dont les opinions diffèrent d’avec les leurs, enfin au rayonnement de la Maçonnerie Universelle.
Sa devise : « Exaltat Humiles » est destinée à illustrer le sens du cheminement initiatique auquel il convie tous ceux qui souhaitent adhérer aux Loges Libres et Souverains Chapitres qui se sont placés sous son autorité morale.

SUBLIME CONSEJO DEL RITO MODERNO PARA FRANCIA
Miembro de la Unión Masónica Universal del Rito Moderno

DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS

I
El S.C.R.M.F. Su misión es permitir a las Logias Simbólicas Rito Francés y a los Soberanos Capítulos masculinos, femeninos y mixtos, trabajar, respectivamente, según usos y rituales del Régulateur du Maçon y del Chevalier Maçon, aprobados por el G.O.F. en 1785 et le G.C.G.F. entre 1784 et 1786, compartir los frutos de su trabajo e investigación, encuentro e intercambio conjunto, ofrecer a los masones de todas las obediencias, jurisdicciones, federaciones de Logias o Logias libres y soberanas, el conocimiento de los días y lugares donde pueden recibir la acogida fraterna del Oriente o Valle que deseen visitar, siempre que tengan los grados requeridos en relación con el trabajo que deseen participar.

II

El S.C.R.M.F. deriva su autoridad de las federaciones de Logias libres y Soberanos Capítulos que han decidido unirse a él y entre ellos, a fin de mantener, en el seno de la Masonería francesa, la tradición de la unión fraterna de desarrollo espiritual y perfeccionamiento ético abierta por los redactores de la síntesis de siete grados de iniciación del sistema que se conoce como Rito Francés o rito moderno, y se continuó sin interrupción en el seno del Supremo Consejo del Rito Moderno de Brasil con la práctica, en el título de Quinta Orden, de un 8º Grado de Caballero del Aguila Blanca y Negra, Inspector del Rito, y un 9º Grado de Caballero de la Sabiduría, Gran Inspector Rito.

III

La autoridad de S.C.R.M.F. en materia de grados simbólicos y grados de sabiduría es, pues, el fruto de la confianza de Logias libres y Soberanos Capítulos que deciden su adhesión y permanencia y del reconocimiento internacional otorgado por la Unión Masónica Universal del Rito Moderno, en el espíritu de la Carta de los grados de Sabiduría adoptado en Barcelona el 12 de junio 2011. Se ejerce, sin exclusividad, en todo el territorio francés, incluidos los departamentos y territorios de ultramar, y si así lo solicitan los países francófonos.

IV

En el cumplimiento de su misión, el SCRMF no constituye ninguna Logia ni Capítulo, pero aporta su apoyo en términos de instrucción, reflexión, investigación, comunicación, publicación, intercambio, tratados con el desarrollo de sistemas de perfeccionamiento propios de otros ritos, y de relaciones internacionales en el seno del Rito Moderno, a las Logias libres y Soberanos Capítulos, miembros de las federaciones que han querido unirse a él.

V

El S.C.R.M.F. solo admite como miembros a las federaciones de logias o Capítulos, que tienen su propio estatuto de asociación y lleven de forma autónoma su gestión administrativa y financiera. Cada federación tiene una representación idéntica en el seno de la confederación, independientemente del número de logias o capítulos que reúne.

Sea cual sea la posición que ocupa dentro de las Logias, Capítulos, federaciones y la Confederación, el único título en vigor es el de hermano o hermana. Excepto durante las ceremonias, en los que es conforme a la denominación indicada en el ritual.

VI

El sistema propio del Rito Francés se compone de tres grados grados simbólicos, cuatro de sabiduría y un quinto orden, el SCRMF se abstiene de toda intervención en el seno de las Logias, Grandes Logias, Grandes Orientes, Capítulos, Gran Capítulo y en otras jurisdicciones, sin excluir responder a cualquier consulta o invitación eventual.

No interviene en los Capítulos y federaciones que reúne, a excepción de las invitaciones que pueda recibir o quejas eventuales que se le pida examinar y afecten a dos federaciones distintas. Puede decidir aceptar nuevas federaciones o retirar a la federación que no respetase el espíritu de la Carta de Barcelona, ​​la posibilidad de referirse a su autoridad moral y a la de la Unión Masónica Universal del Rito Moderno.

Sin embargo, es la única autoridad habilitada para administrar y transmitir regularmente los grados concernientes al 5º orden, en colaboración con la Academia del 5º orden de la Unión Masónica Universal.

VII

El S.C.R.M.F. publica los rituales de todas las ceremonias, con el fin de clarificar para cada oficial su puesta en práctica, examina todas las cuestiones relativas a los diferentes medios de asegurar la correcta expresión del simbolismo específico del rito, apoya la realización de la decoración, joyas y cuadros, recomienda las posibilidades de acogida a visitantes con grados específicos de otros sistemas, dentro de los capítulos. Cada Logia Libre y cada Soberano Capítulo mantiene el control de determinar, en este contexto, lo que sería de desear acoger, y sus costumbres en materia de acogida a los visitantes, cualquiera que sea su grado o función.

El S.C.R.M.F. se siente dichoso de poner a disposición de los masones franceses de tradición una parte inalterada de la rica herencia que deben a sus predecesores en la Orden, porción de gran valor que contribuirá al perfeccionamiento de sus conocimientos y virtudes, a un constante trabajo sobre sí mismos de humildad, a un mejor enfoque a un comportamiento adecuado en cada circunstancia de la vida, una mayor apertura hacia los demás, sobre todo aquellos cuyas opiniones difieren de las suyas y, finalmente, a la difusión de la Francmasonería Universal.

Su lema: « Exaltat Humiles » tiene la intención de ilustrar el significado del viaje iniciático que se invita a todos los que deseen unirse a las Logias libres y Soberanos Capítulos que están bajo su autoridad moral.